《青少年中医药文化》读后感(6篇)

《青少年中医药文化》读后感(6篇)《青少年中医药文化》读后感　　如清华大学韩廷春教授的宏观经济形势与政策分析清华大学王孙禺教授的高等教育改革与发展中国人民大学谢明教授的公共政策分析教育部职业教育与下面是小编为大家整理的《青少年中医药文化》读后感(6篇),供大家参考。

篇一：《青少年中医药文化》读后感

　　如清华大学韩廷春教授的宏观经济形势与政策分析清华大学王孙禺教授的高等教育改革与发展中国人民大学谢明教授的公共政策分析教育部职业教育与成人教育司综合处刘培俊处长的关于中国职业教育吸引力的若干思考清华大学袁本涛教授的教育的公共性与教育公平北京师范大学刘宝存教授的发达国家的教育改革与发展趋势清华大学李越教授的中学与大学教育衔接教育部基础教育二司乔玉全处长的中国基础教育办学现状热点和发展趋势中国教育学会副会长谈松华教授的中长期教育改革和发展

　　中医读书心得体会

　　中医读书心得体会(一)这学期有幸选到了李恩庆老师的《中医药膳食疗法》课程，一方面更体会到中医深邃的历史文化底蕴与博大精深，源远流长；另一方面，发现原来中医无时不刻的影响着我们的生活，中医食疗更是让中医更加通俗、实用、真实、独特地融入了寻常百姓家的膳食当中。由于生长在南方地区，从小就开始接触到中医药膳，对于“药补不如食补”、食药结合等药膳养生有一定的了解。喜欢中医，因为它深邃的历史文化思想底蕴与健康的治疗之道。在一个学期的学习过程中，除概括了解中医的一些基本理论知识外，我最大的体会是明白了怎样在日常的点滴生活中贯穿中医食疗之道，有时候看上去“貌不惊人”的一些食材竟然对一个人的身体有如此深刻的潜移默化的影响，如我的家乡特产大枣，可以健脾益气、和胃生津。但就像李恩庆老师说的，一学期的课远远不够了解到具体全面的知识，我们的课堂就是希望能够与对中医有兴趣的同学有所教导与交流。三十多个课时的课程中，优质、实用的中医膳食疗法令我感受颇深。通过课堂上李老师的讲解我明白了，中医学的基本特点在于它的整体观念和辨证论治两个方面，比如，人体是有机的整体，它是由若干脏器和组织、器官所组成的，它们在生理上相互联系，在病理上相互影响；而且，人类生活在自然界中，其生理、病理无不受自然环境的影响；“证”与“症”的概念不同的，在中医治疗的过程中会“同病异治”或“异病同治”。

　　在课堂学习上，给我印象最深的，应该是“药膳食疗应用”这一块。因为这些药膳食疗在我们的日常生活中处处都能得到体现。记得当初刚刚来到珠海的时候，不是很适应这边的食物和气候，经常容易上火或者湿热。现在通过对《中医药膳食疗法》这门课程的学习，对于日常生活中的食物和常用的药物都有了一定的了解，能够较好地跟随气候的变化来调节自己的饮食习惯，使得自己的身心都处于健康的状态，也能够为家人日常生活的健康饮食提供一些很有用的建议。中医药膳食保健是中医中的重要部分，在将来也必将为更多的人所了解，影响着我们的日常生活，在辅助治疗和调养中发挥出巨大的作用，并且会一代代的发展和流传下去。

　　中医读书心得体会(二)学习中医药的心得体会有人说：中医是宏观医学，西医是微观医学，中医他承载了中国人的智慧，中国的文化，中国的发展，并使我们可站在更高的角度观察人类的繁衍生息。在跟李冬黎中医学习之前我一直觉得，中医是一位老人，左手拿着《本草纲目》，右手给人号脉，并能用毛笔写出药方的文人，他的疗效并不怀疑，可他的治愈时间确是我回避的主要原因。中药我只知道是用一些特殊的花草和特殊的昆虫动物所制成的汤剂，疗效好。中药治病，但口感不好，使我更多地选择西药片。经过长时间的学习，我知道了什么是中医、中药，中医药学是中华民族与疾病作斗争的智慧结晶，对于中华民族的繁衍昌盛做出了巨大贡献。其又是世界传统医学的重要组成部分，并对世界医学的发展产生了很大影响，迄今仍然为人类的医疗保健事业发挥着重要作用。

　　我国的中医中药经历数千年，通过历代无数医家的努力得以不断地丰富发展，从而逐渐形成其独具特色的理论体系，他融入了我国古代用以认识自然和解释自然的宇宙观和方法论---阴阳五行。阴阳之间的关系极其复杂，但也有规律可循。阴阳即对立又是统一的整体，他始终处于此消彼长或此长彼消的不断运动变化状态，并相互依存，相互促进，互为根基，且可相互转化。五行既木、火、土、金、水五种自然物质，它们相生相克也构成了对立统一的关系.中医诊病则通过观察患者外在的局部的表现来推测内脏的变化，以确定病情，尽而就产生了四诊，望、闻、问、切四种诊察病情的基本方法。我国老中医之所以神奇，能治百病，就在于他结合中医的理论把四诊运用到了极至，如东汉的华佗、张仲景，明代的李时珍，他们为中医、中药的发展完善作出了巨大的贡献。

　　有了中医的理论，中医的诊断就得有中药的治疗。谈到中药，他是在中医药理论指导下认识和使用的药物，其所有的药物大多数源于我国天然产的，但也有源于外国的，还有少数化学药品。我国幅员辽阔，地形复杂，水土、气候、日照、温差、湿度生物分布等生态环境各异，各地所产的同一种药材，其质量优势不一，可见中药材具有明显的地域性，这就有了“道地药材”。如四川的黄连、附子，东北的人参、五味子，甘肃的当归，湖南地黄，山东的阿胶，广西的肉桂等等。

　　近些年来，日本、韩国、加拿大等一些发达国家已把中药纳入其居民医疗保险体系中，欧美很多医药学家也将目光投向了植物制药，中医药在预防、养身、保健、康复等方面也显示出了其特有的优势，我相信中医药会像我国的经济发展一样引领世界。我会认真的跟李冬黎老中医学习，继续钻研刻苦学习中医药知识，掌握的更好更扎实。

　　中医读书心得体会(三)学习中医药会议精神心得体会几千年来，中医中药一直作为我国传统的医疗保健体系，为中华民族的繁衍生息做出了巨大贡献。即使在现代医学高度发展的今天，中医中药仍然如同璀灿的明珠大放异彩。在全球抗击SARS期间，中医中药的神奇疗效让世人再次把目光投向这块中华瑰宝。一直以来，中医中药的作用机理因无法用现代医学理论来诠释而阻碍其走向世界，为此我国的中医药行业人士一直在积极探索各种方法，规范中医药的管理以及建立行业标准，不断地促进中药事业的健康发展。一、中医药现代化从何入手实现中医药现代化，首先要从继承入手，要进行现代的继承，而现代的继承即指通过理解、描述与诠释，把历史认识变成我们现代人所能理解接受的认识，这是现代化的第一步，是真正科学意义上的继承。中医药学继承的现代阐述应该包括三个组成部分，一是实验验证和临床验证。任何科学理论在没有完成严密的实验论证的情况下，它都是假设，所以中医理论也应该接受现代科学严密的科学论证。二是中医药必须要完成文化认同。歌德说过，最具有民族性的东西也最具有世界性，但是我们任何一个民族文化要在一个国家存在下去，它必须首先完成世界化，而要完成世界化的前提就必须被世界人民所接受，必须进行一次新的文化的认同，如果我们中药不能完成这个新的文化认同，那么西方社会、西方的民众就很难接受中医的理念，就很难接受中药的治疗。所以，我们在继承的过程中，必须要对中医的理论内涵进行新的、科学的理解与解释，必须要完成新的文化的认同，就是要运用全球都能接受的普遍运

　　用价值，去说明中医药理论的公式和原理的现代价值，完成历史论资到现代论资的演变。只有这样，我们的中药才能够堂堂正正地走向世界。三是在继承过程中要解决中医药的科学语言问题。科学语言是科学认识主体用于描述、记录科学认识活动所获取的理论成果的信息载体，科学语言产生于科学认识的实践，又应用于科学认识实践，它既是科学认识主体的认识成果，又是科学认识主体的认识工具。但是我们

　　要看到，科学语言是历史的产物，它记载着科学时代的精神，又被科学时代精神所制约，科学与语言的意义体现出科学时代的特征。比如，对生命的本质，在古代，认为生命就是有机体的新陈代谢、生老病死，到了近代就认为生命是蛋白体存在的方式，而到了现代认为生命主要是核酸核蛋白组成的多分子系统的存在方式。在不同的历史时期是用不相同的科学语言去描写人们对生命和本质的认识。所以任何科学都要进行常规的科学解题活动，在不改变原有理论基本观点的前提下，要对原有理论语言进行修改、补充和完善。中医药理论是科学的，但是它的科学语言有待于完善，而我们现在很多传统中医的科学语言基本上就是把古代人们的认识翻译成白话文，认为已经完成了科学语言的改造，其实不是。中药继承的首要任务、主要基础，就是要用能体现时代特征的科学语言，对中医药理论科学内涵进行能被广泛认同的描述与记录，然后以新的科学语言为基础加以验证与发展，并以新的科学语言进行传播，这样才能完成中医现代化的进程。

　　中医药现代化现在如何入手，非常重要的是要重视中药研究开发的知识创新，建立在知识创新基础上的新药开发，将会具有较大的市场能量与较长的市场份额占有时间。所以如果说创新药物的知识创新点是不断拓宽发现新的药物作用靶点的话，那么中药的知识创新应该对证的实质进行系统的研究。比如辨证施治

　　是中医的核心理论，是中医科学研究纲领的重要组成部分，那么在中医现代化过程中，辨证施治理论决不能放弃，中医药现代化的过程非常重要的文化认同，就是要让全球能够接受辨证施治的普遍价值，要证实辨证施治的传统价值，然后让这种辨证施治的传统价值变成现代价值，为全球所接受。所以中药现代化的研究首先要对证的实质进行深入的研究。我们知道，中医所说的阳虚，这种病理过程存在于很多疾病过程当中，如果我们研究出阳虚的实质，建立起阳虚的模型，开发出针对阳虚的药物的话，那么阳虚药物就不是针对一个病，而是能够针对很多很多病从中医理念出发的共同的病理过程，那么这样开发出来的药，就具有非常广阔的市场前景，具有中医特色，才是中药。针对某一个病可以开发中药，但是我们认为在开发中药

　　的同时，应该对这个病的不同的病证分型，开发系列中药。在中药新药开发现代化过程中，我们必须十分重视中药新药开发当中的知识创新，而不是单纯着眼于中药开发的技术创新，只有从知识创新源头所开发出来的新药，包括中药，才有巨大的市场前景。

　　当然我们也要非常重视中药新药开发的技术创新，首先要抢占中药科学的制高点，要开展中药材和中医药标准规范研究。要增强中药行业的竞争能力，一是要主导制定行业规范，二是要开展中药有效成分的研究，三是要开展中药质量控制方法论的研究，四是要开展抢救、保护中药材制药研究，五是要开展中药新器械研究，六是要开展现代中药新制剂研究，七是要出一批高水平的科研成果，要抢占一批专利。其次，要加大中药的基础研究力度，要重点攻克中药理论、药效物质基础、质量控制方法等制约中药国际化的瓶颈，使中药产品有效成分明确，质量控制科学，临床运用定位明确等，这方面重点要做好三项工作：第一，以医

　　学院校为基础，对常用中药尤其是具有优势特色的中药复方的药效物质基础进行研究，关键是要确定其有效成分和有效部位，建立适合生产的高效分离方法。第二，要运用现代仪器分析法手段，对常用中药及其中药复方的有效成分、有效部分的分析方法进行研究，要建立有效的质控方法。第三，要运用新技术、新方法，对中药特别是中药复方的有效成分、有效部位的作用机制进行研究，要明确中药防治疾病的作用靶点。要抢占中药的科技制高点，从目前来说要攻克两个关键技术，即要加大力度对现代高新技术与装备在中药产业的推广运用，并对其过程中所出现的关键技术难题进行重点研究与突破。要有效地解决中药产品粗、大、黑的问题，使中药能广泛为世界各国人民所接受，剂型是一个非常核心的问题，而剂型确定以后，它的品质是个很大的问题。要发展中药制剂的新剂型，尤其应加强对中药的粉式剂以及孔式剂、网式剂的研究。要完成所有这些中医药现代化的工作，重要的是我们的科研要融入社会，要构筑一个科学的服务平台，要快速提升中药的研发能力，要采取纵向、横向科研科技并重，以新药研究开发项目来带动中药的基础研究，以重点实验室、中药基础与新药研

　　究实验室为大本营，与科研单位特别是与企业联合组建按现代企业模式运作的现代中药研究开发和质量标准研究中心，只有这样才能够构筑国际化的、能够为企业服务的、与社会需求紧密联系的技术平台。因此在中药的现代化过程中，必须进行强强联合，而这种强强联合主要指高等院校和科研单位与企业联合。

　　二、中医药现代化的战略任务

　　1.中药及其产业现代化和国际化

　　目前，在国际中草药市场高达150亿美元的份额中，中国仅占其中的百分之五，其余份额基本被日本、韩国、印度和泰国瓜分。近日从中国医药保健品进出口商会获悉，我国中药出口最高值曾达到年创汇7亿美元，但从1996年开始，总体上逐年下降趋势相当明显。我国中药出口在经历了近10年的徘徊后，2004年实现重大突破，中药出口达到7.25亿美元，比2003年的6.16亿美元增长了17.6%。提取物出口增长最快，全年出口2.23亿美元，增长了28.87%，而中药进口为2.26亿美元，比2003年2.08亿美元增长8.6%；进出口总计9.5亿美元，同比增长了15.33%。中药出口、进口和进出口总和都创下了历史最高值。2005年以来，我国中药出口形势看好，中药出口量急剧增长，特别是植物提取物增长尤为明显。

　　中医药产业是我国经济增长点。在中药及其产业现代化和国际化的同时，使中药产业成为我国经济的增长点；在继承的基础上进行中药及其产业的现代化和国际化，是完成中药产业战略任务的根本途径，而中药内含的优秀的中医药文化将成为中药国际化持久的推动力。

　　2.中医药标准化

　　俗话说，“丸、散、膏、丹，神仙难辨”，中医药要现代化，技术要有新突破。名优中成药的生产技术现代化是中药国际化的重要前提，要根据不同品种的生产需要，采用高效提取、分离、纯化等技术提高中药质量水平，如超临界萃取、大孔树脂吸附分离、超微粉碎及细胞培养等等。在生产实践中，根据不同需求，将多种技术组装配套、系统集成，并通过自动控制和在线监

　　测技术，实现稳定与可控，优化生产，提高质量水平。在这方面，我们要解放思想，不能因为中药材成分复杂，中成药多为复方制剂，交互作用就更复杂，而且有史以来还没有办法对如此复杂的问题做出明确的理论说明，因此就认为古方不能改、不能动，这是一个自我约束的很大的误区。我们可以探索通过生物等效性实验和临床实践以及先进的分析、检验手段进行研究和创新。例如，利用先进的科技手段，对复杂的中药大复方制剂主要的有效物质及其相关性进行研究，如果主要有效物质是一种或少数几种，则可以按其有效成分制定大复方制剂定性定量的质量标准，这才是在中医药理论指导下，科学地阐明大复方制剂的内涵，这是从技术上推动中医药现代化的途径，也将为中药大复方制剂化大为小、化繁为简、变说不清为说得清创造条件。

　　药之害在医不在药。我们从不认为中药无毒，但五千年的临床已总结出系统理论，合理配伍、辨证使用即可增效减毒。但西方人理解不了。而我们动辄要求中药按西药标准申报，岂非为难中药？中药要有自己的国家标准，让世界中药与我国接轨。一味强调同西药接轨，是缺乏民族自信心的表现，其结果只能使中医如同世界另外三大传统医学一样不复存在。

　　中医读书心得体会(四)中医学院学习心得体会为大家推荐一份中医学习心得体会吧，欢迎继续关注应届毕业生网研修期间，我们按照由公共管理、教育管理及人文素养三大知识模块组成的课程体系，进行了强化学习。可以说，这期研修班起点高、模式新颖、效果良好。整个课程体系设计科学合理，既关注了当今公共管理和理论前沿，又关注了教育

　　管理的工作实际，既有前瞻的视野，又有丰富的案例分析。虽然本期研修班只有短短的17天时间，但我觉得感触很多，收获也很大。下面我主要从以下几个方面汇报一下个人的感受：

　　一、拓宽了视野，开阔了眼界这次研修，我们完成了120学时的课程计划，22门课程基本涵盖了公共管理专业应涉猎的主要领域，从宏观经济学、危机管理、公共管理、公共财政、公共政策、教育管理到中国传统文化艺术、人力资源管理、媒体新环境及应对策略、领导语言艺术、信息技术等等，内容覆盖面广，信息量大。聆听了教育部有关官员及清华大学、北京师范大学、中国人民大学、国际关系学院、人保部中国人事科学研究院、中国教育电视台等知名专家教授的授课，领略了名师的智慧和风采，老师们学贯中西、博古通今，知识渊博、理念精深，在各自的研究领域都有独到的分析和精辟的见解，他们精彩的讲解不时闪烁出智慧的火花，使我的思维理念不断地受到新的冲击，从而进一步理清了思想认识上的误区，解开了许多工作、学习、生活中的迷茫和疑惑，大大地拓宽了视野，开阔了眼界。正所谓：聆听的是智者的声音，感悟的是知识的力量；学到的是管理的精华。二、增长了知识，提升了能力一是学习了很多科学的管理方法。如中国人民大学侯景新教授的“传统文化与现代管理”、中国人民大学周石教授的“高绩效团队建设”、中国人事科学研究院李克实教授的“公共部门人力资源开发与管理”、国际关系学院郭惠民教授的“突发事件处置与危机管理”等专题讲座都给了我很大的启发。可以

　　说，通过这次研修，切实地增长了管理知识，增强了工作自信，在一定程度上提高了管理能力。“管理的一半是科学，一半是艺术”，“管理的一半是科学”指的是管理的制度要合理、科学，即既要符合当前的教育方针政策，又要适合本校的实际情况。“管理的一半是艺术”指的是学校的管理要讲究技巧。即要“善管巧理”。它告诉我们，只有把合理的制度和管理的技巧两者合二为一，才能达到事半功倍的管理效果。可以预见，在培训期间所学到的这些先进的管理方法，必将给我今后的工作起到积极的指导作用。

　　二是学习了很多新颖的思维方法。如清华大学韩廷春教授的“宏观经济形势与政策分析”、清华大学王孙禺教授的“高等教育改革与发展”、中国人民大学谢明教授的“公共政策分析”、教育部职业教育与成人教育司综合处刘培俊处长的“关于中国职业教育吸引力的若干思考”、清华大学袁本涛教授的“教育的公共性与教育公平”、北京师范大学刘宝存教授的“发达国家的教育改革与发展趋势”、清华大学李越教授的“中学与大学教育衔接”、教育部基础教育二司乔玉全处长的“中国基础教育办学现状、热点和发展趋势”、中国教育学会副会长谈松华教授的“中长期教育改革和发展：宏观背景与战略选择”、清华大学王有强教授的“公共财政学”等，从不同的研究领域出发，以不同的研究视角，展现了许多新颖的思维方法，这些新的思维方法，是在既符合政策法规和教育规律，又充分结合自身实际的基础上，直面现实困难，突破常规思路，创新解决问题的办法，达到问题迎刃而解，效率不断提高，成效事半功倍的效果。实际上，这些思维方式所闪现出的智慧，就是解决问题能力的具体体现。因此，我觉得这些新思路、新方法对实际工作有很强的现实指导意义。它使我们在今后的工作中能够心态更加自信，思路更加开阔，方法更加灵活。

　　三是学习了很多有效的沟通方法。如中国教育电视台闻闸教授的“领导者语言表达艺术”、清华大学孙静惟教授的“媒体新环境与应带策略”、清华大学孟波讲师的“管理沟通”等课程，都结合了生动的案例分析，为我们讲述了沟通在现代管理中的重要性，简言之，沟通，就是人与人之间的相互了解，相互理解，就是消除误会，化解矛盾，摒弃隔阂，就是密切关系，求得谅解，增进感情，达成共识。但凡成功的管理者，无一不是善于沟通的好手。作为管理

　　中医读书心得体会(五)中医养生学习心得体会通过这学期对中医养生的学习，我收获不少，学到了许多以前不曾知道的养生知识，并从中受益匪浅，我相信这些对我今后提高身体素质，健康长寿能够起到很大的帮助。我先讲一个小时候的亲身经历吧。我母亲在怀孕期间，经历了很长时间的妊娠反应，在此期间，她只能吃稀饭。当时由于家庭贫困，没有别的食物补充营养。因此，我出生以后经常感冒，并且经常感到头疼，在冬天（甚至夏天）的时候四肢发凉。有一次姑妈介绍了一个老中医，让我爸妈带我去看病。那位老中医给我看过以后说我的病是由先天阳气不足引起的，气不足则血气不通，所以才会四肢发凉。在天气转凉的时候，邪气就会乘虚而入，而阳气不足导致晚上睡觉时头部成为身体中最为脆弱的一环，邪气从肩部和颈部进入，进一步到达头部，这才是我长期头痛的根本原因。找到病因之后，那位老中医为我开了多副中药。接着，拿出一些经过秘方制作的药粉，要求我每天晚上泡脚。最后是进行拔火罐、针灸和推拿，同时建议我泡枸杞和桂圆干日常

　　饮用，这样持续了一段时间后，我的体质好了许多，到现在甚至连感冒也很少发生（因时间较久，以上治疗方法不一定准确，全凭记忆）。自此以后，中医在我心目中变得神奇而又神秘。

　　这学期学习养生知识后，我终于初步了解了一些中医知识，并且我也为今后的养生制作了一份简单的安排。在今后，我会注重食疗，顺应四季、阴阳变化规律，从精神、起居、饮食等方面进行综合调养的养生。说起起居，就牵扯到我们这不正确的作息了。现在的学生经常晚睡熬夜，这对胆、肝、肺是非常不好的，影响身体健康。因此，我们应尽量顺应时辰，了解五脏六腑与各时辰的关系，才能比较健康的生活。在精神方面，我觉得只要看得开一点，尽量放松就行了。现代人要想养生，必须学会放松心情，而放松心情则必须学会放下烦恼的事，学会忍耐。最后我总结一下这学期学到的养生之法：保持良好的生活习惯；保持良好的心态；保持有益的饮食习惯；保持适当的运动量。中医养生要从小做起，时刻做到，只有这样，才能健康，才能延年益寿。因为只有当你身临其境去接触了中医养身学，你才会懂得养生其实是人一生之中很大的一门学问。最后，非常感谢陈老师这学期的辛勤教学，希望以后还有机会听你的课。

　　中医读书心得体会(六)读中医经典的心得体会12级中医专升本班62号张海东

　　自上《中医基础理论》这门课程以来，各门中医课的老师都在不断的提起《黄帝内经》、《伤寒论》、《金匮要略》、《温病条辨》这四部经典著作。皆谓：“此乃中医工作者必读之书。”更有甚者，将其称为天外来物。然而在我所就读的保山中医专却并未开设这些课程。对这些经典，我们只能敬而远之。后来在假期返校期间，途径楚雄新华书店，偶遇《扶阳论坛2》一书，并将其买下。此书对我的帮助非常大，正是这本书，使我对中医产生了浓厚的兴趣。当我读到吴荣祖教授的《观其脉证辨识阳虚》一文中“读经典，做临床，突出中医特色”时，我才真正认识到读中医经典的重要性。于是到图书馆翻阅《伤寒论》

　　

　　

篇二：《青少年中医药文化》读后感

　　中医药文化进校园学习心得体会

　　陇西县南二十铺九年制学校杜小兵让中医药文化走进校园，不仅能播下传承中华优秀传统文化的种子，还能增强孩子的健康意识，从小养成正确的生活习惯。中医药学凝聚着深邃的哲学智慧和中华民族几千年的健康养生理念及其实践经验，通过接触中医文化知识，让每一个孩子从小明白起居有常、饮食有节，从小懂得做自己健康的第一责任人，使全民身体素质从小就强壮起来。中西医结合是在我国这样一个既有中医又有西医的特殊国土上成长和发展起来的一种新的医学模式和医疗形式，是东西方文化和医学科学技术相互激荡、相互交融、相互结合的典范，是中国传统医学与现代医学互相学习、取长补短、交流融合的必然结果，是我国医学的一大优势和特色。中西医结合的目的，就是充分运用现代医学以及现代科学技术和手段，研究和发展传统中医药学，吸收中西医之精华，丰富和推动医学科学的发展，努力提高为人民群众防病治病的服务水平。为此陇西县开展中医药文化进校园的培训，耹听了继兴文化研究院继兴岐黄上医健康管理中心李俊宜重建中医思维汲取生命健康智慧，感受颇多，以下是我的学习体会。一、天人相应的中医文化大智慧

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　　传统文化与中医文化：重建中华文化智慧思维，父母之年，不可不知也。一则以喜，一则以惧。为人父母者，不知医为不慈；为人子女者，不知医为不孝。

　　上医治国中医治人下医治病

　　《素问·四气调神大论》云：“是故圣人不治已病治未病，不治已乱治未乱，此之谓也。夫病已成而后药之，乱已成而后治之，譬犹渴而穿井，斗而铸锥，不亦晚乎”。这句话提出了“治未病”的思想，阐明了“治未病”的重要性。“治未病”包含两个方面，一是未病先防，一是已病防变。

　　二、中华文化的核心思想

　　整体观阴阳五行中庸之道以和为贵以人为本天人合一

　　三、中国传统文化中的中医思维模式

　　阴阳：一阴一阳之谓道五行：木、火、土、金、水

　　藏象学说：五藏六腑午流注

　　经络气血：十二经、奇经八脉，子

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　　整体观：天人合一、天人相应取象比类：中药的四气五味、升降浮沉

　　四、一阴一阳之谓道——中国文化的源头阴阳者，天地之道也，万物之纲纪，变化之父母，生杀之本始，神明之府也，治病必求于本。——《黄帝内经》阴阳互根：孤阴则不生，独阳则不长，故天地配以阴阳阴阳转换：寒极生热、热极生寒阴病阳治、阳病阴治：热者寒之、寒者热之天降阳，地出阴，阴阳合而生五行

　　五、五行学说——中国文化的基础

　　六、阴阳五行与人体的关系

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　　七、藏象学说——中医对人体生命生理的深刻认识藏象学说是中医理论思维的核心思想

　　藏：一为臓（脏器），二为藏（收藏）象：一为臓腑形象二为生理病理表象三为对应自然界之应象四为体现出的精神情志之变象。

　　经络气血——决定生老病死的无形力量经脉者，人之所以生，病之所以成。经脉者，所以决死生，处百病，调虚实，不可不通。

　　夫十二经脉者，内属于脏腑，外络于支节。

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　　——《黄帝内经·灵枢》经络气血——决定生老病死的无形力量

　　八、整体观是中医辨证思维的根本

　　九、五运六气——天地变化之规律、医门之玄机

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　　•五运六气是中国古圣先贤总结出的宇宙天体运行、气候变化、地理物候变化规律与人类生理疾病、疫病发生关系的智慧结晶。

　　•五运：木运、火运、土运、金运、水运。是指在形成气候变化的地面五方五位的因素。

　　•六气：风、热、火、湿、燥、寒。是指形成气候变化的空间大气环流因素。

　　十、重大的疫病发生背后究竟有什么规律？——以SARS为例

　　大的疫病发生背后究竟有什么玄机？为什么是2003年春爆发SARS？

　　《素问遗篇·本病论》：“假令庚辰阳年太过，……虽交得庚辰年也，阳明犹尚治天，……火胜热化，水复寒刑。此乙庚失守，其后三年化成金疫也，速至壬午，徐至癸未，金疫至也。”

　　十一、中国还有几个“好人”？

　　全国心脑血管病患者2.3亿人，脑卒中患者600多万，心肌梗塞患者296万

　　每年新增癌症病例350万人，

　　高血压患者1.6亿人，

　　糖尿病患者1,4亿人，

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　　乙肝患者1,2亿人，

　　慢性阻塞性肺疾患者2000万，肺结核病患者500万人，艾滋病患者100万人，

　　抑郁病患者5700万人，

　　残疾人总数8296万人……坚守中华文化立场、传承中华文化基因，不忘本来、吸收外来、面向未来，汲取中国智慧、弘扬中国精神、传播中国价值，不断增强中华优秀传统文化的生命力和影响力，创造中华文化新辉煌.

　　首先：中医和西医是两种不同哲学思想的碰撞，在学习中医的过程中，我应该改变观点不能轻视中医，从中医的角度学习疾病的治疗。学习中医的系统理论和哲学思想，学习中医的辨证施治。中医有句话叫急则治标，缓则治本这就为同一个病人被不同有大夫看开不同的药有一个解释，因为不同的大夫他看问题的方面也是不一样的，橫看成岭侧成峰，互相标本没有统一的标准，所以你认为从本治，本治好则标就去了，而他则认为先治标，标去以后再固本。

　　其次：不同的大夫他的经历、性格等都会使他偏好于某种药，就是说对同一种病不同的大夫会用不同的药，比如说有的人爱用桂、麻之类的解表药，而有的人却爱用其他的发汗药，再比如说中医可以治

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　　病，其它民族的中医也可以治病的，总之，条条大路通罗马，能治好病人的病，那才是最好的。

　　那么怎样学习中医呢？学习中医，就是让我们认识我们的大自然，认识我们自身的身体，从而让我们去融入大自然，寻求健康生存的养生之道，寻求疾病的治疗之道。每个人都可以学习中医，感受中医。因为学习中医就是感受我们身边的世界，学习中医就是内视我们自身的身体。学习中医，就是要培养一种返璞归真，化繁为简的思路，不要被一些局部的、细小的症候所束缚，治病必求于本，培养了这种思维，养成了这样的思维习惯，就会使我们的视野大为开阔，不仅仅是学习中医，学习养生，在工作生活俱多方面，都会变得轻松。

　　组织开展形式多样的中医药文化培训活动，让我们深入到实践中汲取中医药知识，感受中医药文化的博大精深。

　　

篇三：《青少年中医药文化》读后感

　　《伤寒论》读后感1000字

　　让中医文化沁入心脾

　　“想我中医，肇自炎黄。神农常百草而知药性，岐黄穷天地以定纲常。”中医是我国古代灿烂中古时代科学的结晶，在几千年的历史产业发展中，为中华民族的生息繁衍、繁荣昌盛做出了伟大的建树贡献。

　　我个人认为，中医的发展道路是曲折又漫长小儿的，前途却是无知的。由于自己生理需求较差，依靠中医疗法调养身体，对中医也真是有些许了解，也培养了自己对中医的兴趣，虽然说不是每个中医人都可以成为中医，但肯定的是针灸真的可以让人活得更好。

　　《伤寒论》作者张仲景先生的主要贡献并不是他的成就，而是他虽然身居高位但是愿意造福百姓，为了百姓生命健康之根本而日夜寻求、探索，从而留下了著作《伤寒论》，为万千饱受病痛折磨的人民指引了一条出路。其著作之处不仅在于其留下了几百个药方，更在于建立了辨证论治的理论体系，开创了理、法、方、药的先河。自此以后，中医不再是师徒相传的经验之谈，而是成为了一门保有理论的学科，无迹可寻使中医的各种看病方法都有理可寻，有法可依。

　　要深刻细读《伤寒论》，首先就必须要有一类中医思维框架，不仅是要翻看医家著作，领悟前人经验，更要自己结合日常多多思考书中喔为何如此阐释?而不是死背医案记录。其次，在遇到不够理解的地方，应当结合基础理论思考，不能以自己的意念为主导去排斥它，甚至怀疑它。如此这般，方能读重新认识古人张仲景先生蕴藏在书暗藏中的智慧，也能使自己在阅读过程中得到收获。

　　在西医未传入我国之前，我们的祖祖辈辈都用中医中药来治疗，挽救了无数人的生命。中医对疾病的治疗是宏观的、全面的。但是到了现代，随着西方自然科学和哲学的进入，西方医学唯物主义的思维方式和研究方法构成了对中医学的挑战。

　　一些人认为，中医已经跟不上了时代先进科技的发展，针灸究竟是否有效。受到了严重的质疑，甚至有的学者提出废除中医。当更有人对中医全盘否定，而对西医相信极之。在面对诸多质疑的情况下，不少中医界有识之士认为中医亟待改革，以适应科学的健康发展，拒绝更新的知识是缺失生命力的。因而复兴传统将成为中医学发展的另一个前景。

　　现在有多少青少年儿童了解中医？知道中药呢？不得而知。眼见的事实是，孩子们有个头痛脑热之类的毛病，爸爸妈妈就去药店买西药，正如广告图像说的，“要退热还是和安瑞克”。有的恐怕三两天不见好转，便去医院打“吊瓶”。大人心疼孩子，更怕孩子耽误功课，于是乎，以“见效快”著称的西药便成了座上客。其间，又有多少人去考虑什么治标治本，或有什么毒副作用呢？有一些声名远播医用中药的，又大都在农村，其中不乏是为了图省钱的。应该说，从娃娃时候起，很多青年接触的是西医、西药，这难怪他们对中医中药了解得太少甚或是陌生了。;

　　作为青少年的我们，对于中医悠久的历史文化史和丰厚的文化蕴藏，我们命脉更应该担起继承中医文化的重任。我们应该大力宣传、弘扬中医文化，让我们的小儿文化发扬光大，充分发挥其独有的资产价值，不断增强中华民族的自信心，传承中医药文化理念，弘扬中医国粹。

　　中医学为中华民族的繁衍昌盛做出不可磨灭印记的贡献，长久以来仍在发挥着不可作用替代的作用。中医药学免疫学是保持最为完整的医学体系，它所以存在到今天就何在它有存在的价值。我们要让中医药文化发扬传统、吐故纳新、中西结合、面向当代，正式成为中医学发展的态势，更让全世界都关注中医学！

　　

　　

篇四：《青少年中医药文化》读后感

　　中医药文化概论心得5篇

　　中医一般指以中国汉族劳动人民创造的传统医学为主的医学，所以也称汉医。是研究人体生理、病理以及疾病的诊断和防治等的一门学科。中医承载着中国古代人民同疾病作斗争的经验和理论知识，是在古代朴素的唯物论和自发的辩证法思想指导下，通过长期医疗实践逐步形成并发展成的医学理论体系。下面是小编带来的有关中医药文化概论心得，希望大家喜欢#中医药文化概论心得1#

　　中医文化渊源流长，经历了数千年的实践和筛选，虽然自己来自药都之乡，华佗故里亳州，但自己对中医药方面的了解确是很少。为了能更深一步的去认识中医文化，因此自己选择了中医概论这门课。通过学习，尽管自己对于中医文化的认识依然是一知半解，但是却让自己引发了对中医药现状的思考。自己开始对中医的一些现状进行了反思和自己个人的见解。

　　首先，我们从中医的文献方面来说。很多时候，老师们总是说这些经历过数千年洗礼被传承的文献是老祖宗门精华的所在。的确如此，以为这些经历过上千年磨砺筛选的书籍是老祖宗们实践经验的总结，所谓实践是检验真理的唯一标准。可见这些传承下来的文献的实际价值有多大。但即使是这样，又有多少人去读这些经典之作呢。曾经自己在网上看到过一些信息，一些中医类的高校，竟然把《黄帝内经》、《本草纲目》等作为学生的选

　　修课，这种现象怎么能不让人寒心呢。中国文化的瑰宝却被这些“无知”的人们作为了一种挣学分的工具。如果说句难听的，假如这些文献的作者还活着的话，估计也会被气死。更有甚者一些从事中医的人居然对于中医的发展了解不多，这是不是对中医发展现状的一种讽刺呢。

　　为什么会出现这样的状况呢?根据自己个人的观点认为，除了外界的因素外，书籍本身的缺陷也起到了很重要的作用。外界的因素主要的就是学校对于这些瑰宝的重视程度。只有对这些东西重视了，我们才可能花更多多更大的精力去钻研它。如果学校都认为这些东西可

　　有可无的话，那还有谁会花精力看呢。同时书籍的本身也有劣势，这些中医药方面的书籍大多繁琐难懂，篇幅也比较长，导致很多人看着看着就失去了耐心，也就没了继续看下去的兴趣。而且这些书籍大都只有文字叙述，没有具体的图片，致使很多人看了却不知道它所讲的是什么。另外由于经济的迅猛发展，人们对于生活不再是简单的吃饱问题啦，而对于饮食养生方面也更加的看重，说到饮食养生，中药的饮食养生在其中起着重要的作用。所以很多的人开始学习有关中医方面的一些理论知识。而中国是发展中国家，普通的家庭在层次结构中占了主要的位置，而这些人大都是工薪阶层，文化层次大都不高，对于这些繁琐难懂的书籍兴趣都不会很高。尽管这些书籍的作用很大，但无法进入到寻常百姓家，作用再大，也失去了它原有的价值。

　　因此我们应该在不篡改原有著作的基础上将原有著作编的通俗易懂，这样才能被大众所接受。从而使这些文献得以继续流传。造福后世子孙。

　　其次，我们从身边来说，在我们的生活中有多少人在一生病的时候，脑子里闪过的是中医，因为大部分的人都会选择向西医求药。而且很多人之所以选择中医是觉得西医无法治疗或者是治疗效果不好时，才选择了中医治疗。而西医仿佛已经成了人们下意识的一种选择。这种现象的出现对我们难道不是警钟吗。流传千年的中医文化却不及发展不到百年的西医。究竟问题出在哪里?

　　对于这个问题，是一个值得我们深究的问题，这种现象的出现与人为因素是远远分不

　　开的，同时也与中医本身有关。因为随着社会的发展，中医也逐渐从救死扶伤转变成一种赚钱的工具。很多中医院的门诊价格很高，

　　作为中国本土的中医价格却和西医相似，甚至比西医更高，这让患者有什么理由去选择中医，更何况一些中医院为适应时代的发展，打着传承中医的幌子搞什么中西医结合，中西医都结合了，那人们选择中西医其中一个又有什么区别呢。同时，中医的治疗也有着自己的劣势，如今的社会是一个高速运转的社会，所以人们对于时间的要求很苛刻，而中医的治疗确是一个循序渐进的过程，疗程较长。因此这也成了中医发展的障碍。

　　尽管如今的中医发展不尽如人意，但我们却不能如此就否决掉中医，正如上文所提到的，它是经历过实践的检验，有着巨大的实用价值。作为中国人的我们有责任和义务去传承它。但我认为传承要有着传承的原则。作为中国土生土长的中医有着其璀璨的历史，因此它的传承就应该根据其自身的特点传承，而不是搞什么中西医结合。因为我认为中医就是中医，西医就是西医，两者是不能混为一谈的，中医的发展可以汲取时代的先进经验，但却不是结合西医。一旦结合了西医，中医的本质就变了。它就不在是原汁原味的中国本土的中医，而是像现在的混血儿。失去了它最纯正的血统。

　　悠悠千年的中医文化，有着其夺目的光芒，虽然被沙粒所掩埋了光芒，但我相信，不就的将来，华夏子孙的我们会通过自己的努力，让暗淡的中医重新发出属于它自己耀眼的光芒。#中医药文化概论心得2#

　　中华传统文化是指以华夏民族为主流的多元文化，在长期的历史发展过程中融合、形成、发展起来的，具有稳定形态的中国文化。他包括思想观念、生活方式、风俗习惯、宗教信仰、文学艺术、教育科技等诸多层面的内容。改革开放以来，我们党在总结历史经验

　　的基础上，不断发展、创新自己的理论体系，从建设有中国特色社会主义理论的诞生，到坚持“以人为本”的科学发展观，再到建设社会主义和谐社会的理论基础。党在坚持根本理论阵地的同时，对传统文化的发展和继承，也给予了更多的关注。通过学习《弟子规》、《道德经》等中华传统文化，感想、体会颇深。

　　一是认识上的转变。在以前的学习和工作中从没有真正接触过国学方面的知识，只知道是儒家学问，还有些封建思想意识，认为学这些也没有多大的用处。然而，通过这段时间对《道德经》和《弟子规》的学习，认识有了新的转变。我认为，国学博大精深、历史悠久，几千年来一直是中国人安居乐业，安身立命之文化根基，也一直是中华文化的精神脊梁。中国之所以成为世界上唯一一个文化延绵五千年而没有中断的国家，正是因为有如此深厚的国学文化作为支柱，这种文化一直贯穿于我们每个人的成长历程。

　　

篇五：《青少年中医药文化》读后感

　　中医药文化进校园培训心得体会范文（一）

　　根据不同阶段学生的特点和接受程度，设计恰当的中医药文化进校园模式，学龄前儿童以兴趣吸引为主；小学阶段以接触体验为主，提高学生动手能力；中学阶段以探索思考为主，开阔自身视野，提升道德修养。

　　另外___印发了___到___年的一个中医药发展纲要，这就是说我们国家在中医药方面已经在顶层设计上都给出了。所以我觉得重要的，应该给他们培养搭建平台。中医药这个进学校，然后中医手法养生保健我提倡它进学校、进课堂、进教材，只有进了教材，进了课堂，它才能彻底推广。

　　中医强则少年强、少年强则中国强。希望各界有识之士携手奋进，振兴中医、强我中华。

　　为培育中国特色的医疗健康旅游并将其融入到世界医疗健康旅游大潮中，___发布的“中医药健康服务发展规划”和“中医药发展战略规划纲要”中都明确提出：“发展中医药健康旅游服务”。国家旅游局和国家中医药管理局还提出：到___年中医药健康旅游总收入达到___亿元。___健康旅游公众平台，告诉你中医药健康旅游___亿大蛋糕怎么吃。国家中医药健康旅游示范区（基地、项目）标准起草人、国家中医药健康旅游规划评审专家赵立冬带领专家团队正在全国巡讲“中医药健康服务+旅游”。中医药文化进校园___模式简介中医药文化进校园___模式强调整体性设计，以地方教材建设为核心，针对项目式

　　学习手册、中医药文化主题研学旅行、师生健康沙龙、中医药校园工作坊、中医经络体

　　操、专家讲坛在内的___个版块进行系统性设计，组成一套完整的“6－1”体系。

　　项目旨在将中医药文化的并证思维方法引入教育，找病灶、探病源，改变现行教育

　　体制中头痛医头、脚痛医脚的教学手段，在教育中植入”慢功夫”、“系统化”、“辩

　　证性”等观念，引导育者放慢脚步，帮助学生全面、平衡的发展。将中医药文化带入

　　校园，既是传承、传播中华文化瑰宝，也是在校园普及健康的生活方式。与会校长和专家学者，围绕“中医药文化进校园-中医养生保健手法进校园”的主题进行了深入研讨。大家认为，中医药文化进校园，不仅能普及中医药知识，助力青少年的健康人生，而且能将中华传统文化在青少年中发扬光大，增强文化自信；根据中小学生的身心发育特点，中医药文化进校园可从普及推广中医养生保健手法切入，在教学内容的遴选、教学方式的实施上，采取学生喜闻乐见的方式，注重科学性、实用性、通俗性和体验性。基于共同的认识，与会代表发出了“中医药文化及推拿等养生保健技术进学校、进课堂、进教材”的倡议我们国家现在中医药法已经立（法）了，___年___月___日就要施行了。另外___（去年底）印发了___到___年的一个中医药发展纲要，这就是说我们国家在中医药方面已经在顶层设计上都给出了。所以我觉得重要的，应该给他们培养搭建平台。中医药这个进学校，然后中医手法养生保健我提倡它进学校、进课堂、进教材，只有进了教材，进了课堂，它才能彻底推广。我们医生和教师‘分家’的现状，也在一定程度上，造成了中医药文化进校园有难度。”屠志涛说，目前___正在探索组建一支队伍、探索一个模式、搭建一个平台、形成一个机制中医药文化如何进校园。刘彭芝认为，中医药文化进校园，可以从普及推广中医养生保健手法切入。“___敢于把推拿手法引进校园。”刘彭芝说，“有人一听见‘推拿’就和按摩联系起来，就想起一些不好的做法。其实，推拿手法和技术是我们国家的（范本）宝贵财富，我们应该挖掘和推广。”刘彭芝说，中医养生保健手法是中医的精华，是一种自然疗法、物理疗法，有很强的可操作性，适用于每一个人，既可保健强身，也可以防病治病。对于青少年常见的颈椎病、脊柱侧弯、失眠、假性近视等，疗效明显。中医保健讲究生活规律，注重调养，对学生形成良好的生活习惯也大有裨益。如果掌握相关保健知识，可以帮学生们缓解疲劳，保证充沛的精力，提高学习效率。如果在教材课本中引入各类保健操，学生就能有更强健的身体，学生们学会后，既能自助，也能助人，融

　　洽同学关系、师生关系。学生把知识传递回家，就有一个健康的家庭。健康的家庭，就能成就健康中国。

　　刘彭芝说，自己推荐中医养生保健手法，也是出于安全因素的考虑。“我并不鼓励孩子们在学校学针灸、拔罐，也不是什么都可以进校园。校长和主管领导、校医、教学老师，都要把关，什么样的能进，什么样的不能进。否则，初学者不知深浅，就有可能对自身或者他人造成伤害。”

　　王国强认为，中小学推广中医药文化，不是培养小郎中，而是普及健康养生知识，让学生们终身受益。不仅是教授中医药知识，更是教学生们如何生活，如何做人。帮学生们从小树立正确的生活方式、生活习惯。少一些理论传授，多一些与生活息息相关的内容。

　　王国强建议，中医药文化进校园，需要区分对象，精心设计具体内容。针对不同阶段学生特点和接受程度，设计不同教学内容。比如，学龄前儿童主要是普及知识；小学阶段侧重接触体验，提高动手能力和观察意识，比如种植中草药等。中学就需要更多的探索思考，比如讲座、社团、实践等。可以探索中医药文化进校园的有效途径，让进校园与培养健康的生活方式相结合，比如从中医药标本、推拿术等切入，也可以___一些《本草纲目》《黄帝内经》的知识大赛。

　　中国妇幼保健协会终身荣誉会长、中国福利会副主席、___部原部长张文康建议，中医药文化进校园，要让学生们掌握中医精髓的哲学思维，认真研究并精心设计，将中医文化引入教学内容，不断提高学生学习中医养生保健的能力。

　　

　　

篇六：《青少年中医药文化》读后感

　　月课题组编写了综合实践课程校本教材神奇的中草药得到北京教学植物园特级教师高付元老师及北京中医药专家李京生老师的指点2012月小学部四年级和五年级学生开始利用神奇的中草药校本教材进行学习编写了综合实践课程校本教材神奇的中草药2012在两年的学习里我校学生认识了我校种植的50种中草药程度好的学生可以了解这些中草药的功效并能够使用其做简单的药膳冲泡的养生茶了解不同季节食用不同食物进行养生

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　　培养小学生中医药文化素养的实践研究

　　作者：陶景琳周京媛赵阳来源：《新课程·教师》2014年第02期

　　摘要：《培养小学生中医药文化素养的实践研究》2012立项，现在已经进行了两年时间的研究。从学校实际出发，着眼于学生整体发展，依托学校地域优势，实施特色教育。校园内有半亩地用于种植中草药，建立中草药文化园并以中草药文化园为切入口开展教育实践活动，让学生认识了解各种植物的特点；通过参加中草药的种植活动，进行劳动教育。通过学习中草药的培植和加工，植物的生长对比研究等内容进行科技教育。对中草药的药理认识和未治病理念，对学生进行健康教育；也通过中医药文化的认知感悟我国传统医学的博大精深，增强民族自豪感。

　　关键词：小学生；中医药；文化素养

　　一、问题提出

　　1.研究的背景。中华传统医药学以其独特的理论体系、丰富的防治病方法、显著的临床疗效以及养生保健的理论技巧，为中华民族的繁衍生息作出了巨大贡献，是中华民族宝贵的文化遗产，是中华民族优秀的传统文化之一，对人类文明的形成和发展产生了重要影响。在义务教育课程方案和课程标准修订概述中，修改原则第一条就是弘扬中华优秀传统文化，结合各学科的教育契机渗透德育。第二条原则是进一步精选对学生终身发展有重要价值的课程内容。在修订后课程标准主要变化中很重要的一条原则是：进一步强化了中华民族优秀的传统文化教育，增强学生对国家和民族的认同感和归属感。

　　人类的第一财富是健康，健康离不开医药保健。小学生的成长发育与中医药文化密切相关。根据调查，小学生对中医养身知识非常匮乏，对传承中医药文化素养的意义和内涵也缺乏了解。而在同类教材中，中医药文化内容缺少，我们应该继续加深这方面的挖掘。可喜的是，在我们的调查中，在对培养小学生中医药文化素养的过程中，同学和家长们非常欢迎，表现出很高的热情和积极性，家长中也有许多人酷爱中医药文化，有很多资源可以利用。

　　北京精神是“爱国、厚德、包容、创新”，中医药核心价值、民族精神也体现在这八个字中。作为北京少年，提高中医药文化素养非常重要，也对提升学校内涵发展起着非常积极的作用。作为一门课程，我们要进行精心细致的研究，让北京二中亦庄学校的小学生身上都能打上中医药文化素养的烙印。同时在课题研究过程中，对教师专业化发展起着推进作用，在新课改的背景下，设计实施课程，促使教师专业发展得到更好的提升。

　　2.核心概念的界定。中医药文化，是指有关中医的思维方式、传统习俗、行为规范、生活方式、文学艺术，甚至一些影响深远的事件等。文化是一种社会现象，是人们长期创造形成的

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　　产物。同时又是一种历史现象，是社会历史的积淀物，是指一个国家或民族的历史、地理、风土人情、传统习俗、文学艺术、行为规范、思维方式、价值观念等。中医药文化素养是指一个人或一个群体所包含的中医文化的程度和深度。

　　3.研究的目的和意义。中医药文化历史悠久，蕴含着深邃的哲学思想和丰富的人文精神，涵盖了丰富的历史典故、文学、文物等内容，客观地反映了古代社会的科技水平及人民的智慧，是振兴传统文化的需要。作为中国传统文化的重要组成部分，中医药学更加强调的是对中华传统文化的教育，我们有责任和义务将国粹传承、延续，特别是在青少年中弘扬中医文化。教育部相关部门建议在大中小学普遍开设传统文化教育课，将传统文化教育作为学生必修课程，列入课程标准，纳入学校德育的过程中。由北京市中医局和市教委联合编写的《青少年中医药文化知识》（小学版）普及读本已经出版，正准备向全市中小学推广。借此东风，加强小学生对中医药文化的认同感，教会他们简单的治疗防病，养生保健的相关知识，并能做到防病是很重要的。

　　培养小学生的中医药文化素养，不仅可以使学生掌握中医药的知识，还可以通过教育活动，使学生了解中国传统文化历史，学习传统文化知识，领悟传统文化精华，弘扬传统美德，激励民族精神，为青少年的生命奠基、素养奠基。

　　二、研究内容

　　1.研究设置“中医药文化素养”校本课程。制定具体课程方案、实施原则及措施，根据小学生的特点，有针对性地选择与中医药文化相关的内容，指导学生初步了解与成长相关的中草药知识，掌握一些简单的养生保健，提高防病的技能。

　　2.对创造“中医药文化素养”环境的研究。对校园环境进行规划，建设中草药文化园，设立中草药文化展览室，在教室、食堂、卫生室等地方布置有关中医药文化的内容，让学生感受中医的魅力，实现文化育人和环境育人。

　　3.对培养“中医药文化素养”实践活动的研究。以“体验式”学习为载体，利用校内外活动基地，如同仁堂制药厂、地坛公园中医养生园等开展中草药文化综合实践活动，拓宽视野，提高对中医药文化的认同感及民族自豪感。

　　4.研究对学生的影响。

　　三、研究方法的运用

　　1.研究思路：校园建设（文化熏陶）→校内实践（培养兴趣）→校外实践（开阔眼界）→编写教材（准备教学）→纳入课程（系统教学）→修改教材（取其精华）→正式编入校本课程（培养小学生中医药文化素质）

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　　2.为完成本课题，我们将使用调查法、文献研究法、行动研究法、个案研究法：（1）调查法：在研究中，我们采用访谈、问卷、观察等调查方式，了解老师、家长对中医药文化的了解及认同感。了解学生对中医药知识是否认同，对其需求是什么。（2）文献研究法：我们了解到中医药文化的内涵，中医药对世界的贡献，中医药文化面临的挑战和目前人们对中医药文化的误区等，提出学生学习中医药文化的必要性和学习中医药文化的哪些内容。（3）行动研究法：通过开设校本课程，以三年为期进行实践，针对小学生的特点进行研究。（4）个案研究法：有意识地研究一些学生及家长成功经验与不足，从而进行改善。

　　四、实践成果

　　1.2011年2月在王群会校长亲自指导下，在学校里进行多种中草药种植。经过两年的努力，药园花团锦簇，是学生学习的乐园，美术课上同学们到园中写生，科技课上同学们去识别各种中草药，采集植物制作标本，劳技课上同学们在老师的带领下为植物浇水施肥除草，感受劳动的快乐，同学们还利用中草药中的艾草、藿香、金银花、薄荷等制作端午节香包和药膳。除此之外，药园已数次接待过市区级领导参观，领导给予高度评价和鼓励。药园已经成为校园文化中重要的组成部分。

　　2.在此基础上，学校依托主题班会、中医药文化讲座、养生操和组建中草药兴趣班等开展了许多以中医药文化为主题的教育活动。校园红领巾广播站开通《中医养生》专题广播，并设立《神奇的中草药》植物介绍、《养生堂》《中国名医介绍》等栏目，每周一次，深受同学的喜爱。

　　3.通过参观同仁堂和制药厂、北京教学植物园等多种实践活动，让学生参观、查找、辨认陈列的各类标本，零距离体验中医药学，在浓郁的中医文化氛围中，激发学生对中医药传统文化的热爱，培养学生的科学态度、科学素养。

　　4.2012年6月课题组编写了综合实践课程校本教材《神奇的中草药》，得到北京教学植物园特级教师高付元老师及北京中医药专家李京生老师的指点，2012年9月小学部四年级和五年级学生开始利用《神奇的中草药》校本教材进行学习，编写了综合实践课程校本教材《神奇的中草药》，2012年9月小学部四年级和五年级学生进行学习，每周一课，纳入课程表。

　　五、对学生的影响

　　在两年的学习里，我校学生认识了我校种植的50种中草药，程度好的学生可以了解这些中草药的功效，并能够使用其做简单的药膳，冲泡的养生茶，了解不同季节食用不同食物进行养生。大部分学生亲自体验过播种、浇水、拔草、做标本、采摘、品尝等。同学们了解古代名医，知道中草药蕴含的民族精神和优良传统，同学们都能以我国博大精深的中医药文化而产生民族自豪感，很多同学还能做到向家长传播初级的中医药文化知识，为家长做简单药膳，有的可以指导家长养生。

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　　我校的郭思蕊同学今年六年级，是我校的中医药园小讲解员，也是中医药广播站的主持人，在我校起着中医药文化传播大使的作用，她品学兼优，能认识多达百种中药，并了解其功效，经常通过网络了解更多的中草药知识以及中医知识。还购买书籍了解学习中医知识。她深知中医讲养生，最重要的是控制自己的情绪。回忆以前的她，动不动就生气，通过学习，她了解到生气伤肝、大怒损阴、大喜伤阳，慢慢地她可以调整自己的心情了，尽量让自己保持平常心。她可以保证每天准时睡觉、准时起床，很少生病，在学习时，也可以做到精力充沛，学习成绩优异。经过学习，她还了解到中医的精髓，“学医先学道，做事先做人”，她培养自己自律，定力。努力做到四气：大气、不傲气、和气、提升正气。她能做到边学习，边自我修养，边传播给他人。

　　我校同学张敏怡，也受益匪浅。她传承了中医治“未病”胜于治“已病”的精神。她平时在生活中，对不良的生活习惯、饮食习惯或是不好的学习习惯，都会慢慢地改正，渐渐地发现她身体越来越好了。她在爸爸吸烟，工作忙碌时加班熬夜后，都会提醒父亲保重身体，还会在周末给父母熬制养生汤，给父母冲泡养生茶，在她的带领下，父母也开始重视养生，开始学习治“未病”。

　　经过研究发现，还有以下方面的综合素质得到了提高。（1）学习搜集、整理、分析和运用社会信息的能力，能够运用简单的学习工具探索和说明问题。（2）在社会实践中能够与他人平等地交流和合作。（3）体验劳动的快乐，提高学生生活的能力。（4）发扬团队精神，增强凝聚力，提高了学生团结协作的能力。（5）引导学生在丰富多彩的教学实践活动中，领略中草药文化的魅力。激发学生对中草药的热爱之情，珍视祖国中医药文化传统。

　　编辑谢尾合

　　

　　

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